Découvrir “Pour une écologie du sensible”

Lecture présentée par Nathalie Audas – 15 janvier 2021

Jacques Tassin, Pour une écologie du sensible, Odile Jacob, 2020

Mots-clés :
Crise du rapport de la modernité à la Terre: perte de liens intimes/sensibles à la Nature, désolidarisation du Monde/déterrestration, sensible/rationnel, écologie (science, mode de pensée), habiter la Terre avec l’ensemble du vivant et du non-vivante

Argument principal

Ce livre vise à fonder une écologie différente moins rationaliste et plus empreinte d’humanité, d’animalité, de liens au vivant et non-vivant, trop longtemps écartés afin de renouer le contact entre l’Homme et la Nature. Partant du malentendu lié à l’opposition entre la raison et le sensible, comme source de renoncement du sujet à son/ses milieu(x),l’auteur montre l’impossibilité de nier le sensible comme primat de la vie,tant il participe de notre manière d’être au monde. Il propose la phénoménologie comme science possible pour renouveler l’approche actuelle de l’écologie.L’auteur souligne l’interconnexion, l’interpolation entre les êtres (Entrelacs) selon ce qu’il nomme une «continuité sensible». Notre expérience humaine (Humanité) compose avec les manifestations sensibles du vivant et du non-vivant,engageant ainsi toutes nos activités (le langage, la pensée ou toute autre activité engageant l’intellect). Il évoque l’urgence à considérer la relation fondamentale entre l’exercice de la vie sensible (expériences paysagères, tactiles,visuelles, sonores, compagnonnage animal) et le niveau de bien-être. Par le dernier chapitre Retrouvailles (sous-entendu avec la Terre) il nous invite à nous saisir du monde avec nos sens et non plus des discours essentiellement intellectualisés. Présentant tout au long de l’ouvrage le sensible comme précédant la raison et animant le monde, ilpromeut une écologie sensible du vivant pour tendre vers une résorption du dualisme nature-culture.

Intérêt pour la recherche Sensibilia

Permet d’alimenter la réflexion sur la manière dont l’humain peut s’incorporer dans la multiplicité des mondes du vivant après s’en être déconnectés: Comment peut-il se ré-incarner au monde?

• Envisager l’écologie du rationnel et l’écologie sensible comme n’étant pas incompatibles mais simplement pas de même nature.
• Rétablir une continuité entre la raison et le sensible
• Retrouver la réciprocité et la continuité sensible permettant de ré-apprendre à accompagner le vivant, en pensant notre monde avec lui

Limites et critiques

Construction de l’ouvrage qui met sans doute trop en opposition une écologie environnementale, très largement critiquée par l’auteur comme trop scientifique, mécaniste, rationnelle au sens où l’homme dans sa vision des sciences se détache de la Nature pour «plaider» une écologie sensible et une ré-incarnation de l’Homme dans la Nature. Structuration déroutante car elle peut laisser à penser que l’ouvrage tient de l’essai, du plaidoyer voire du pamphlet, même si l’auteur s’en défend dès l’introduction, et à juste titre, car sa réflexion se nourrit de références scientifiques d’appartenances disciplinaires diverses (phénoménologie, psychologie de l’environnement, philosophie, anthropologie, neurologie, etc.).Il manquerait peut-être à cet ouvrage une mise en évidence d’une évolution dans nos manières de percevoir le monde pour en indiquer la ou les trajectoires, comme autant de signes/pistes à explorer, amenant à mieux s’emparer de cette re-sensibilisation du monde à l’œuvre. Ce livre promeut une écologie renouvelée mais dont la démarche reste à inventer pour refonder notre approche du vivant

Autres références citées intéressantes

Abram D., Comment la terre s’est tue. Pour une écologie des sens, Paris, La Découverte, [1996]2013

Coccia, E., La vie sensible, Paris, Rivages, Poche, 2010

Descola, P. Par-delà Nature et culture, Paris, Gallimard, 2005Ingold, T., Marcher avec les dragons, Paris, Seuil, «Point Essais», 2013

Descola, P., Ingold T., Être au monde: quelle expérience commune?, Lyon, Presses Universitaires de Lyon, 2014

Berque, A. En quoi le paysage est-il vivant?, colloque la Pensée du vivant, 29 mars 2018

Berque, A. La mésologie: pourquoi et pour quoi faire?, Paris, Presses Universitaires de Paris Ouest, 2014

Laplantine, F., Penser le sensible, Paris, Pocket, 2018

Latour, B., Où atterrir? Comment s’orienter en politique, Paris, La Découverte, 2017Kohn, E. Comment pensent les forêts?Paris, Zones sensibles, ([2013] 2017), traduction de Grégory Delaplace, 335 p

---

---