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Au milieu de l’air : une journée de respiration en partage

Le 8 octobre 2021 une quinzaine de membres de SENSIBILIA se retrouve à la tourbière du Peuil, un espace naturel sensible qui surplombe la commune de Claix, à 1000 mètres d’altitude en bordure du Vercors. La ville de Grenoble toute proche ne se manifeste que par son bourdon lointain.

Comment donner de l’importance à l’expérience ordinaire de la respiration ? Le matin, Estelle Maygnan – membre de Nouveau Voyage et de la Fédération francophone des guides en sylvothérapie – propose un éveil des sens, une exploration sensorielle de la forêt, tandis que l’après-midi est consacré au jeu des respirs, une découverte ludique d’anecdotes traitant de la respiration.

Cette journée propose d’expérimenter collectivement des manières d’entrer en respiration avec un milieu ambiant et une exploration du champ des possibles en la matière.

Revivez la matinée avec ce montage. Son de Sébastien De Pertat, prise de vue, montage et musique juL McOisans (d’après JS Bach, Cantate BW 23)

Eveil des sens : de la mise en condition

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Découvrir “La vie des plantes”

Lecture présentée par Jean-Paul Thibaud – 15 avril 2021

Coccia, Emanuele (2016). La vie des plantes: une métaphysique du mélange. Paris : Payot & Rivages.

Mots-clés :
Plante – Atmosphère – Air – Mélange – Immersion – Souffle – Respiration – Cosmologie – Être-au-monde

Argument principal

Ce court essai philosophique se saisit de la vie des plantes pour élaborer une métaphysique très originale du mélange universel. Le texte à des accents aussi bien philosophiques que scientifiques et poétiques. Il a une capacité à voyager dans divers registres de pensée et d’expression à partir d’une très belle écriture. Il part de l’idée que la plante est la forme la plus paradigmatique de l’être-au-monde, mieux encore elle « fait monde » en rendant la vie possible (photosynthèse) et en produisant le milieu dans lequel elle vit (adhésion maximale à son environnement issue de son absence de mobilité). Un des arguments de base : « être-au-monde est une expérience d’immersion » (tout est dans tout selon Anaxagore). La plante donne ainsi matière 1) à une théorie de la feuille qui affirme que nous habitons l’atmosphère (plutôt que la terre) et qui pense l’immersion en terme de souffle (référence aux stoïciens), 2) à une théorie de la racine qui thématise le caractère hybride des milieux et articule l’enchevêtrement étroit entre l’air et la terre, 3) et à une théorie de la fleur qui s’ouvre à une cosmologie faite de métamorphose de soi, de mélange intégral et de devenir autre (la fleur se rapporte au sexe, « la forme suprême de la sensibilité »). Pensé à partir des plantes, ce paradigme de l’immersion permet de préciser l’idée de mélange : non pas comme juxtaposition ou composition de choses disparates, non pas comme fusion qui annihile la singularité des éléments, mais comme mélange où se partage un même souffle sans perdre l’identité de chaque corps ou substance. L’atmosphère est au centre de cet essai, avec le souffle qui lui est associé : « Le souffle c’est l’art du mélange, ce qui permet à tout objet de se mélanger au reste des choses, de s’y immerger. » (p. 72)

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Découvrir “L’appât des possibles : Reprise de Whitehead”

Lecture présentée par Jean-Paul Thibaud – 23 Février 2021

Debaise, Didier (2015). L’appât des possibles: reprise de Whitehead. Dijon : Les Presses du réel.

Mots-clés :
Bifurcation de la nature – Sentir – Manière d’être – Préhension – Perception – Évènement – Philosophie spéculative

Argument principal

Alfred Whitehead est un penseur anglais contemporain qui a développé une philosophe spéculative en affinité avec le pragmatisme de William James (Whitehead est un des penseurs de prédilection de Latour, Stengers, Deleuze, Haraway…). L’ouvrage de Didier Debaise propose une lecture synthétique de la philosophie de Whitehead. Celle-ci est présentée comme une des philosophies contemporaines les plus novatrices pour repenser la question de la nature. Une des idées centrales de Whitehead concerne ce qu’il appelle « la bifurcation de la nature », c’est à dire le geste moderne de séparation entre le physique et le psychique, la distinction entre qualités primaires (l’essence) et qualités secondaires (l’apparence) qui marque l’expérience moderne de la nature. Whitehead prend le contrepied de ce dualisme pour élaborer une philosophie de l’expérience particulièrement originale qui met l’accent sur l’événement et la relation. Pour Whitehead le monde n’est pas composé d’objets mais d’événements, d’entités actuelles, de sentirs, de préhensions. Debaise propose une lecture de Whitehead en insistant sur la notion centrale de sentir, celle-ci relevant d’un « maniérisme universel » conduisant à une conception renouvelée de la notion du sujet (pensée comme manière d’être et perspective sur le monde) et à une place fondamentale accordée à l’esthétique. Debaise s’appuie sur Whitehead pour explorer une pensée des mondes possibles.

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Sensibilia

Ce carnet rend compte des travaux menés dans le cadre de la recherche ANR « Sensibilia. Des approches sensibles pour penser les transformations des milieux de vie ».

La recherche est prévue pour 3 ans, de 2021 à 2023.
Elle s’appuie sur une étroite collaboration entre l’UMR AAU – équipe Cresson et l’UMR PACTE – équipe Environnements.

Le carnet s’adresse à toute personne intéressée par les enjeux socio-écologiques actuels et l’exploration sensible de nouvelles manières d’y faire face (chercheurs, professionnels de l’aménagement et de l’urbain, architectes, artistes, étudiants). Ce projet propose de mettre à l’épreuve de l’anthropocène les divers paradigmes sensibles qui questionnent les expériences et les transformations contemporaines des environnements habités (approches en termes d’ambiance, de paysage, d’esthétique environnementale, de milieu, d’atmosphère, d’éco-somatique, de poétique urbaine).

Qu’en est-il de la puissance heuristique et du potentiel opératoire de telles approches en matière d’enjeux socio-écologiques ? Nous faisons l’hypothèse que la question de la sensibilité est une entrée particulièrement pertinente pour penser les changements actuels et à venir de nos milieux de vie. De ce point de vue, la sensibilité n’est pas une simple réception passive mais plutôt une puissance d’intensification et de transformation de notre relation au monde. Un des intérêts des approches sensibles est de ramener la question de l’anthropocène à l’échelle des situations de tous les jours, de la faire vivre au quotidien et de l’enchâsser dans nos pratiques, gestes et expériences les plus ordinaires.

Trois axes de la recherche :

  • Une cartographie raisonnée des approches sensibles eu égard aux enjeux socio-écologiques. Il s’agira ici de faire œuvre de clarification en mettant en évidence les filiations, les positions et les imbrications de chaque tradition de pensée.
  • Des séminaires de recherche qui mettent à jour et en débat l’apport respectif de chacune des approches. Il s’agira ici de révéler les ressources des approches sensibles en partant d’un ensemble d’énigmes de pensée à explorer et à articuler à des chantiers concrets
  • Une mise à l’épreuve expérimentale, sur le site grenoblois, du potentiel opératoire des démarches étudiées. Il s’agira ici de s’appuyer sur quatre chantiers transversaux concrets et situés pour tester et mettre au travail des collaborations multi-partenaires.