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Grenoble, ville d’eaux

Dans le cadre du chantier « À la recherche des écologies territoriales de la métropole grenobloise » nous avons continué notre exploration du projet Grenoble, Ville d’eaux.

Ce travail centré sur l’analyse des archives et complété par une enquête sur le terrain et auprès d’historiens locaux a donné lieu à une exposition à la Plateforme à Grenoble du 5 septembre au 3 décembre 2022 en partenariat avec la Ville de Grenoble et l’Agence d’Urbanisme de la Région Grenobloise (scénographie : Sigrid Desjardin-Gosseine, Graphisme : Clémence Godinot).

Cette partie du projet a été travaillé avec Amélie Wild (étudiante M1 ENSAG), Adèle Barillon (étudiante M1 IUGA) et Christophe Meuret (historien et archéologue)

Exposition “Grenoble, retour vers le futur”, Grenoble, La Plateforme, 2022, crédits : Sigrid Desjardin-Gosseine
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Sur les traces des sources d’eaux chaudes de la Motte les Bains

« Grenoble, Ville d’eaux », où comment au cours de la seconde moitié du XIXe siècle Grenoble aurait pu devenir une ville thermale par l’adduction des eaux des sources chaudes de la Motte les Bains.

Dans le cadre du chantier « À la recherche des écologies territoriales de la métropole grenobloise » nous sommes partis, vendredi 16 juillet 2021, sur les traces des sources d’eaux chaudes de la Motte les Bains.

Sur les traces des sources d’eaux chaudes de la Motte les Bains – Nicolas Tixier, 16/07/2021

Nous étions accompagnés de Christophe Meuret, archéologue et de Sandra Martin-Martinasso, historienne, tous deux spécialistes de l’histoire du château de la Motte les Bains, village redevenu la Motte Saint-Martin quand les termes qui occupaient le château ont cessé d’être en fonction en 1926. Mis en service en 1962, le barrage hydraulique de Monteynard sur le Drac a fini par enfouir, sous plusieurs dizaines de mètres d’eau, les fameuses sources d’eaux chaudes renommées depuis l’époque romaine.

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Découvrir “Les existences moindres”

Lecture présentée par Nicolas Tixier – 23 février 2021

Lapoujade, David. Les existences moindres. Paris : Les Éditions de Minuit, 2017.

Mots-clés :
Modes d’existence, existences moindres, témoin, avocat

Argument principal

Il est des livres qui vous aident à penser et à agir. L’ouvrage de David Lapoujade sur « Les existences moindres » est de ceux-là. Après Isabelle Stengers et Bruno Latour (2009), il revisite « Les différents modes d’existence » d’Etienne Sourriau (1943) au prisme à la fois du pragmatisme et de l’échappée vers la fiction.

Le voir et le dire renvoient pour partie à la figure du témoin et de l’avocat où, selon David Lapoujade, philosophe spécialiste du pragmatisme, « percevoir, ce n’est pas simplement appréhender le perçu, c’est vouloir témoigner ou attester de sa valeur. Le témoin n’est jamais neutre ou impartial. Lui incombe la responsabilité de faire voir ce qu’il a eu le privilège de voir, sentir ou penser. Le voilà qui devient créateur. De sujet percevant (voir), il devient sujet créateur (faire voir). Mais c’est parce que, derrière le témoin, se profile un autre personnage, celui de l’avocat. C’est lui qui fait comparaître, qui fait que toute création devient un plaidoyer en faveur des existences qu’elle fait apparaître, ou plutôt comparaître » (Lapoujade, 2017, p. 19). Outre de rendre-compte, cela engage potentiellement à plaider pour ces modes d’existence que David Lapoujade nomme moindres, car n’occupant pas toujours une place légitime au sein de nos sociétés contemporaines. Le voir, c’est parfois aussi juste l’apercevoir qui nécessite d’être attentif à ce qui se fabrique discrètement.  Le dire, c’est parfois aussi le difficilement énonçable, voire l’indicible par une parole que l’on rendrait publique, ou même par l’usage des mots tout simplement. Il faut être attentif, présent et trouver d’autres moyens pour rendre compte de cette part sensible ou trouver des dispositifs pour partager l’expérience.

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A la recherche des écologies territoriales de la métropole grenobloise

Formulation d’une énigme et d’une quête

Grenoble est une ville qui a toujours cultivé une relation de domination avec son environnement naturel. Cette domestication croissante des éléments s’est progressivement traduite par un processus volontaire de pétrification des paysages, de leurs sols et de leurs usages, mais également de mise à distance de leurs éléments les plus caractéristiques (plaines agricoles, rivières, collines et coteaux) rompant ainsi avec la continuité des infrastructures (vertes ou bleues) propres aux territoires d’une ville alpine. A l’heure du changement climatique et du défi environnemental, une question se pose : comment construire un projet de territoire autour de la mise en valeur de ressources communes et partagées susceptibles d’assurer la transition métropolitaine tout en articulant la métropole aux espaces qui lui sont adjacents ? Précisément, l’eau et la pente constituent à Grenoble deux éléments géographiques à la fois fondateurs de l’établissement humain et susceptibles de fédérer (au-delà du seul périmètre métropolitain), mais paradoxalement « invisibles » : ils ne constituent pas des espaces stratégiques au regard du développement urbain, participent peu au récit de la métropole, ne sont pas ou peu présents dans les représentations du quotidien et demeurent finalement confinés (géographiquement, culturellement et socialement) au regard de leurs usages. La fabrique de la résilience métropolitaine peut-elle passer par une reconsidération de ces deux éléments en questionnant leurs usages présents et passés tout comme les modes d’énonciation et les représentations qu’en ont les acteurs engagés dans la mise en projet et la planification de l’espace métropolitain ?

Carte postale – Grenoble – Le casque du Néron et la Vallée du Drac (non datée)
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