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Le collectif STRATES à l’honneur au Musée de Grenoble dans le cadre de la Biennale Experimenta 8 février au 1er mars 2025

Le collectif STRATES parcourt le bassin d’air grenoblois en prêtant attention aux relations sensibles à l’atmosphère. Des pochoirs, un travail photographique et un film invitent à découvrir l’atmosphère comme un milieu où l’on vit et un médium qui participe à la création de formes sensibles.

Ce projet est né de la rencontre entre des chercheurs.es travaillant sur l’expérience sensible des milieux de vie dans l’Anthropocène et l’artiste plasticien Yves Monnier.
Le nom Strates résulte de cette couche matérielle, parfois support pour le vivant, qui résulte d’un geste collectif, humain et non-humain : de quoi une strate est-elle le témoignage ? Comment notre société réagit-elle face aux strates qu’elle coproduit ? Comment observer sa lente constitution dans un lieu donné ?
Pour rendre visible l’invisible, l’artiste Yves Monnier travaille à partir de pochoirs sur lesquels se déposent pollens, particules, feuilles et sable. Après un temps de dépose en extérieur, le négatif de l’image est décollé pour en révéler un positif atmosphérique. L’image interroge et fait parler. Elle rend visible ce que l’on respire.

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Découvrir “La vie des plantes”

Lecture présentée par Jean-Paul Thibaud – 15 avril 2021

Coccia, Emanuele (2016). La vie des plantes: une métaphysique du mélange. Paris : Payot & Rivages.

Mots-clés :
Plante – Atmosphère – Air – Mélange – Immersion – Souffle – Respiration – Cosmologie – Être-au-monde

Argument principal

Ce court essai philosophique se saisit de la vie des plantes pour élaborer une métaphysique très originale du mélange universel. Le texte à des accents aussi bien philosophiques que scientifiques et poétiques. Il a une capacité à voyager dans divers registres de pensée et d’expression à partir d’une très belle écriture. Il part de l’idée que la plante est la forme la plus paradigmatique de l’être-au-monde, mieux encore elle « fait monde » en rendant la vie possible (photosynthèse) et en produisant le milieu dans lequel elle vit (adhésion maximale à son environnement issue de son absence de mobilité). Un des arguments de base : « être-au-monde est une expérience d’immersion » (tout est dans tout selon Anaxagore). La plante donne ainsi matière 1) à une théorie de la feuille qui affirme que nous habitons l’atmosphère (plutôt que la terre) et qui pense l’immersion en terme de souffle (référence aux stoïciens), 2) à une théorie de la racine qui thématise le caractère hybride des milieux et articule l’enchevêtrement étroit entre l’air et la terre, 3) et à une théorie de la fleur qui s’ouvre à une cosmologie faite de métamorphose de soi, de mélange intégral et de devenir autre (la fleur se rapporte au sexe, « la forme suprême de la sensibilité »). Pensé à partir des plantes, ce paradigme de l’immersion permet de préciser l’idée de mélange : non pas comme juxtaposition ou composition de choses disparates, non pas comme fusion qui annihile la singularité des éléments, mais comme mélange où se partage un même souffle sans perdre l’identité de chaque corps ou substance. L’atmosphère est au centre de cet essai, avec le souffle qui lui est associé : « Le souffle c’est l’art du mélange, ce qui permet à tout objet de se mélanger au reste des choses, de s’y immerger. » (p. 72)

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Exploration des imprégnations atmosphériques

Le chantier « Imprégnations atmosphériques » propose une exploration des mondes de l’air et des atmosphères de vie. Il s’intéresse aux transformations ordinaires des sensibilités à l’air, par l’air et pour l’air. Loin d’aborder le domaine de l’aérien au singulier, de manière par trop générale et générique, ce chantier se rapporte bien plutôt à des airs pluriels et en contexte, en prêtant attention à leurs qualités, à leurs conditions et à leurs effets.

Le pari de ce chantier est de travailler sur l’expérience ordinaire, partagée et diffuse de l’air, en reconnaissant son caractère vital et sa permanence essentielle, tout en cherchant à mettre à jour ses singularités et ses variabilités selon les lieux, les situations, les climats, les écologies locales. Un des enjeux est alors de savoir comment documenter et activer un tel domaine qui se donne généralement comme allant de soi, relevant plutôt de l’ordre de l’évidence et ne se prêtant pas souvent à une attention particulière.

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