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Les données de l’ANR Sensibilia sont sur NAKALA

Le partage des données de l’ANR Sensibilia a pour objectif de répondre aux préconisations européennes et nationales d’ouverture des données de recherche par ses financeurs (Plan S) et par les éditeurs tout en respectant des différents régimes juridiques et éthiques associés.

Au sein des disciplines SHS, les initiatives de partage des données se multiplient et contribuent peu à peu à l’émergence d’une culture de la donnée. Au sein de notre laboratoire, ce sont souvent les projets financés par l’ANR qui stimulent cet intérêt. Cette injonction au partage n’est plus seulement ressenti comme une obligation mais aussi comme une réelle opportunité pour trier, classer, expliciter, documenter, valoriser une partie des données collectées et produites.

Nous avons choisi de poursuivre notre appropriation de l’entrepôt de données dédié aux SHS Nakala porté par la TGIR Huma-Num pour partager les données de ce projet ANR. Ce partage est pensé dans la perspective d’expérimenter les liens réciproques entre données sur Nakala et publications de l’archive ouverte HAL comme on peut le voir sur cet exemple croisé : Publication – https://hal.science/hal-03657099 / Données – https://nakala.fr/10.34847/nkl.ac52vj92

La mise en œuvre du partage d’une partie des données a été soutenu par le PIA GATES DATA SHS en lui attribuant un appui en matière de visualisation et valorisation des données à l’aide d’un site web sur mesure.
La documentation des données a été enrichie grâce aux échanges avec le service d’appui à la gestion des données de l’Université Grenoble Alpes, La Cellule Data, labellisé « atelier de la donnée » par l’écosystème Recherche Data Gouv en 2022. A titre d’exemple les données de l’ANR Sensibilia partagées sur Nakala sont « modérées », avec la récente fonctionnalité mis en place par Huma-Numa.

Le choix des données a été effectué en collaboration entre les équipes de recherche et les ingénieurs qui ont contribué à leur captation/création/documentation : données de terrain (sélection de photos, de textes, d’enregistrements sonores), données dérivées (vidéos composées à partir d’enquête de terrain ou schémas de notions scientifiques).

La licence Creative Commons CC-BY a été retenue pour les données dont nous avions la complète maîtrise. La licence CC-BY-NC-ND a été adoptée pour les données produites en partenariat avec l’artiste Yves Monnier afin de protéger son travail artistique en collaboration avec les chercheurs.

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Sensibilia s’expose en résonances à la Biennale Art-Science Expérimenta, 13-14 février 2025

Les chercheur.es du projet Sensibilia
vous invitent à découvrir des créations sensibles autour de l’atmosphère, la respiration, les énergies de la terre et les écologies urbaines.

Cet évènement de clôture du projet de recherche (2021-2025) se déroule à Grenoble dans le cadre des Résonances à la Biennale Art-Sciences EXPERIMENTA 2025. L’exposition invite à une découverte sur plusieurs sites : au Musée de Grenoble, à la Cinémathèque et au Minimistan.

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Découvrir “La vie des plantes”

Lecture présentée par Jean-Paul Thibaud – 15 avril 2021

Coccia, Emanuele (2016). La vie des plantes: une métaphysique du mélange. Paris : Payot & Rivages.

Mots-clés :
Plante – Atmosphère – Air – Mélange – Immersion – Souffle – Respiration – Cosmologie – Être-au-monde

Argument principal

Ce court essai philosophique se saisit de la vie des plantes pour élaborer une métaphysique très originale du mélange universel. Le texte à des accents aussi bien philosophiques que scientifiques et poétiques. Il a une capacité à voyager dans divers registres de pensée et d’expression à partir d’une très belle écriture. Il part de l’idée que la plante est la forme la plus paradigmatique de l’être-au-monde, mieux encore elle « fait monde » en rendant la vie possible (photosynthèse) et en produisant le milieu dans lequel elle vit (adhésion maximale à son environnement issue de son absence de mobilité). Un des arguments de base : « être-au-monde est une expérience d’immersion » (tout est dans tout selon Anaxagore). La plante donne ainsi matière 1) à une théorie de la feuille qui affirme que nous habitons l’atmosphère (plutôt que la terre) et qui pense l’immersion en terme de souffle (référence aux stoïciens), 2) à une théorie de la racine qui thématise le caractère hybride des milieux et articule l’enchevêtrement étroit entre l’air et la terre, 3) et à une théorie de la fleur qui s’ouvre à une cosmologie faite de métamorphose de soi, de mélange intégral et de devenir autre (la fleur se rapporte au sexe, « la forme suprême de la sensibilité »). Pensé à partir des plantes, ce paradigme de l’immersion permet de préciser l’idée de mélange : non pas comme juxtaposition ou composition de choses disparates, non pas comme fusion qui annihile la singularité des éléments, mais comme mélange où se partage un même souffle sans perdre l’identité de chaque corps ou substance. L’atmosphère est au centre de cet essai, avec le souffle qui lui est associé : « Le souffle c’est l’art du mélange, ce qui permet à tout objet de se mélanger au reste des choses, de s’y immerger. » (p. 72)

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Exploration des imprégnations atmosphériques

Le chantier « Imprégnations atmosphériques » propose une exploration des mondes de l’air et des atmosphères de vie. Il s’intéresse aux transformations ordinaires des sensibilités à l’air, par l’air et pour l’air. Loin d’aborder le domaine de l’aérien au singulier, de manière par trop générale et générique, ce chantier se rapporte bien plutôt à des airs pluriels et en contexte, en prêtant attention à leurs qualités, à leurs conditions et à leurs effets.

Le pari de ce chantier est de travailler sur l’expérience ordinaire, partagée et diffuse de l’air, en reconnaissant son caractère vital et sa permanence essentielle, tout en cherchant à mettre à jour ses singularités et ses variabilités selon les lieux, les situations, les climats, les écologies locales. Un des enjeux est alors de savoir comment documenter et activer un tel domaine qui se donne généralement comme allant de soi, relevant plutôt de l’ordre de l’évidence et ne se prêtant pas souvent à une attention particulière.

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